認識佛恩

前言：以下是本人聞法、修行而得到一些個人受用體會，與大家分享，如有表達不妥之處，敬請諒解。感恩諸佛菩薩的慈悲加持！

“上報四重恩，下濟三途苦”，這是佛教徒們的座右銘，也是人們耳熟能詳的話題。所謂四重恩，就是佛恩、國家恩、父母恩和眾生恩，可見佛恩居於首位，是第一個要報答的，然而如何認識佛恩和報答佛恩，卻是不容易做到的。

     很多人認為佛恩虛無縹緲，不像國家恩、父母恩和眾生恩那麼直接具體，於是就乾脆對佛恩不理不睬，本著誰對我好我就對誰好的態度，這其實是一種偏見的行為。要理解佛恩，是要去佛教三藏中去學習的啊。

     是的，國家給了我們一個安定的環境，父母的養育大恩處處都有體現，眾生創造出來的成果賜予我們，包括衣食住行這些生活必需品都是眾生製造的，可以說沒有眾生我們就沒有辦法生存。

     那麼佛菩薩是如何慈悲眾生，解脫眾生於苦海的呢？佛菩薩神通廣大，法力無邊，而且視眾生為父母以救渡眾生為己任，就是對世間法的眾生，佛菩薩都會隨緣施以救渡。

如香港有位陳居士，因開酒樓失敗損失七千余萬元港幣，因其學佛虔誠，有緣得到了金剛亥母阿王諾布帕母修甘露法會時南無多寶如來降下的一點甘露。甘露服食後不到十天，他的所有門下企業全盤盈利數倍，其中一門股票竟然漲了八倍之多，到了第二十三天，不但彌補了開酒樓的損失費用，還賺回一億八千多萬元港幣。

     當今住世佛陀 南無羌佛妙展五明。南無羌佛所創造的“霧中石”韻雕，美輪美奐，給世人帶來了稀有的佛國聖品享受；南無羌佛所創作的“墨荷”書畫，開拍一千多萬成交，創下了藝術品拍賣的奇跡。南無羌佛帶給人們的利益是涵蓋書畫、雕塑、科技、醫學、詩歌、語言、武術、哲學等等多方面的，真是難以言盡，這裡僅舉兩例。

可見真正的佛菩薩是可以輕而易舉地賜予眾生福報享受的，然而佛菩薩為什麼不像世間慈善機構一樣一直就以這種方式利益眾生呢？

就像那位香港的陳居士在得到了服食甘露的巨大利益後攜帶三千萬鉅款供養金再次懇求阿王諾布帕母加持一點甘露時，卻得到了回絕甚至是訓斥，因此採用何種渡生方式實在是佛菩薩大悲菩提心決定的。

佛菩薩總會不辭辛勞地給眾生說法，糾正眾生的偏知和邪見，讓眾生獲得正知正見後才能悟後起修，自利利他。教化眾生通過自己的修行，諸惡莫作，眾善奉行，自己獲得應有的福報，直至了生脫死。

 阿王諾布帕母如是告誡眾生，若想得到更多的利益，要去看祂著的《入法門論》、《子必依論》、《因明論》等六部佛書論著，學習恭行後，福報智慧自然提升。

    南無羌佛如是告誡眾生，佛陀說自己是個慚愧者，無法讓所有眾生都能吉祥幸福，唯有恭聞祂的法音，才能智慧開敷，依教奉行後才能得到利益，解脫成就！

    南無釋迦牟尼佛也是如是告誡眾生，祂只能給眾生指明一條解脫的道路，能不能到達解脫，全靠自己修持。

    再看看其他三種恩德。國家縱然提供了安定的環境，但也無法避免眾生彼此之間的矛盾、衝突。父母養育大恩重於泰山，但也難免會出現父母的偏見之教。眾生恩無處不在，但殺生傷生的恩將仇報之事卻屢屢發生。究其原因，實在是這三種恩都是不圓滿不究竟的恩德，當眾生處於愚癡時，是不會感恩的，反而助長了貪嗔癡惡行。

     佛恩是至高圓滿究竟的恩德，佛恩是光明無漏的恩德，感念佛恩，用自己的修行來利益眾生才是純淨的感恩，感念佛恩才能提高感念國家恩、父母恩、眾生恩的層次境界。

恭聞 南無羌佛的法音，虔誠依教奉行，是感念佛恩的具體行持。只要去做，就能獲得不可思議的福報智慧。

在新春到來之際，惟願人們認識佛恩，感念佛恩，疫情早除，社會安寧，最終脫離輪回痛苦，解脫成就！

撰稿：戒修