證達教尊介紹世界佛教總部是一個什麼樣的組織？ 您知道佛教跟其他的宗教派別有什麼不同嗎？ 您知道為什麼說佛教是「諦教」，是「實證聖量教」嗎？
證達教尊簡介
證達教尊，1963年2月出生在中國四川內江，從小跟隨父母敬奉三寶，參訪過很多高僧大德，如證果法師、唯因法師、郭元勳居士等，又在成都受頂果欽則法王灌頂大圓勝慧二次第，後由蔣貢康欽仁波且推薦，拜在南無第三世多杰羌佛坐下學《俱舍論》、《般若論》、《中觀見》等等，南無羌佛同時為她傳了佛法，並對她說：你修了會見到本尊的，可是怎麽修也深入不了境界，也見不到虛空佛菩薩，她越想越想不通，這是師父羌佛恩師親傳的法呀，怎麽就修不到境界呢？而自己也非常的努力了，於是向南無羌佛請示，她的佛陀恩師問她，你做到百分之百的虔誠純淨了嗎？如果對諸佛菩薩有一點點妄語虛假疑心，沒有做到百分之九十九的純淨虔誠心，餘下的那麽一點不純淨，都是對佛菩薩的虛假，產生的黑障，就會讓你見不到佛菩薩，這幾句話讓她明白了心有絲毫不真都是假修行，竟然還妄想見佛菩薩，實在是白癡，於是她暗暗發下心願，三業純淨，隻要修來能見到南無觀世音菩薩，就馬上出家，後在美國，她的佛陀恩師南無第三世多杰羌佛為她做內密灌頂，她當下開悟，一次在公眾聖考禪定中，見到了無常和怖畏金剛，並見到了南無觀世音菩薩，她一出定當下請覺慧法師拿剪刀自己斷發，回到台灣立即剃度，隨後受完三壇大戒，成為真正的比丘尼。後經「百法明門黑關擇決法」擇決，法會現場幾百人參加，擇決查出證達法師是綠度母身邊的親信轉世再來人，自然倍加勤奮精進，隨著道行增長，受到冰姿顯聖內密灌頂，獲得活性神變金剛丸一粒，成為俱道高僧，升任為國際佛教僧尼總會總住持，在南無羌佛重視之下，終於受到勝義內密灌頂，道行更是突飛猛進，在與同科眾人考金剛陣，進陣者各個困陣慘叫倒地求救，僅證達教尊憑道行破陣安全而出，最終考過了二段金扣教尊，被祿東讚大法王讚為一代高僧、法門大器，現升任為世界佛教總部副主席，兼任國際佛教僧尼總會名譽主席及世界各地很多寺廟的住持，目前常住洛杉磯聖蹟寺和拉斯維加斯慈善寺。
歡迎各位收聽《藉心經說真諦》這個節目，那首先我們非常榮幸啊邀請到特別來賓是世界佛教總部的副主席證達教尊，也感謝證達教尊您百忙之中來到我們的節目接受我們的訪問，在我們的節目當中分享很多關於佛學、佛教、佛法的一些知識，我們先和教尊問好。
教尊您好：
阿彌陀佛！主持人曉偉好，各位聽眾大家好。
教尊您好，因為剛才有這個介紹的時候呢，我想聽眾也聽到了。
證達教尊您是世界佛教總部的副主席，那既然您來到我們的節目了，我想趁這個機會啊請教一下，教尊您跟我們的聽眾簡單的介紹一下吧，什麽是世界佛教總部，它是一個什麽樣的組織呢？
非常謝謝主持人，讓我有這樣一個機會來介紹一下我們世界佛教總部，也非常感謝主持人曉偉你為我們佛教、為我們佛法做了這麽多的事情。有關世界佛教總部，它是設立在美國，但是它是麵向全世界的一個世界性的佛教總部。總部裏邊的組成人員，它是匯聚了世界上一些真正的聖者高僧大德，是由這些具有實證聖量的聖德們組成的這樣的一個佛教總攝機構，這裏邊的佛教人物從太尊、聖尊、玉尊到上尊以及教尊等等非常的多。
為什麽我要說這些聖德們是有實證聖量的呢？這個後麵我會在不同的地方講到這些問題，關於這個實證聖量，早在南無釋迦牟尼佛，就是世尊佛陀住世的時候，佛陀就教導我們，要聞思修果，也就是說隻有最後修證的果，就是我們剛才前麵所說的實證聖量，它才是衡量一個佛教徒成就的標準，所以無論是法王也好，活佛也好，法師也好，我們隻能以實證聖量的大小來鑒別其成就的高低。所以在世界佛教總部裏麵，正是因為這些聖德們的聖量高低不等，才有了太尊、聖尊、玉尊、上尊、教尊等等的級別。比如說，我們的高僧裏麵就有巨聖太尊，太尊當然是不得了的，一般都是大摩訶薩或者等覺菩薩或者妙覺菩薩化身的，就相當於大家比較有概念的，比如南無觀世音菩薩、南無文殊菩薩、南無藥王菩薩、南無彌勒菩薩、南無地藏王菩薩等等啦，這樣等級的菩薩化身的巨聖德，當然提到這些菩薩大家是不是都比較有概念呢？
對，的確是，這些就算是我們在平時比較熟悉的啦。
對呀，祂們分別就是等妙覺菩薩或者是大摩訶薩，我們總部裏麵的破山瓦象巨聖德就是一位太尊，他的道行級別非常的高，如果用世間法打個不恰當的比喻，太尊這個級別，就相當於頂級的大學者大文豪。
還有很高級別的大聖德，相當於院士，男性呢稱為聖尊，女性呢就稱為玉尊，我們總部就有好幾位的聖尊和玉尊，比如男性的因海聖僧、印昌聖僧等等，道行高深，而且他們都是斷絕名利了。
曾經就有一位女性的大聖德，就是玉尊，穿著隱密，不露聖顏，也就是說，當時法會現場大家根本看不到她的全身形象，她就於2019年的3月7日這一天，在我們總部聖跡寺的大殿，當眾修法開啟了現量伏藏，舉牌預言把當時大眾伏藏起來的聖物，指定出藏在何處，就是指出這個聖物伏藏在什麽地方，她就展示應證了大聖德玉尊的道行。
又有上尊級別的聖德，相當於教授，在我們總部也有好幾位，比如我們世界佛教總部前任主席祿東讚法王，他就是上尊聖德，生死自由而且坐化圓寂，他就是臨到圓寂之前，給佛陀恩師寫了一封信，用毛筆寫的，就是我們講的寫了一封拜別信，寫完啊！就地把筆一放，信紙上的墨跡都還沒有幹，當下就坐化圓寂了，應證了他信中寫到的：「就此落筆離世，墨跡未幹圓寂」；還有被世界評稱為大力士祖父的旺紮上尊等等啦，這些都是上尊級別的聖德，其證境證德都是非常的高。
二零一八年，我們總部準備派幾位聖德出席世界的一個有關宗教方麵的高層論壇會，可是沒有一位聖德願意去參加，總部隻得派出了四位高僧大德，寫八千字以內的論文，交到中國的社會科學院去評選，聽說當時全世界報名參加遞交論文的法師、活佛、教授以及宗教博士專家等等很多，但是他們的論文幾乎都沒有被錄取評選上，結果是我們總部的四位高僧大德，他們的論文都被世界宗教高層論壇錄取了，出席了在中國社會科學院舉辦的世界宗教文化高層論壇研討會，全世界各個國家各宗各派的宗教專家，總共隻列出了十位出席這個高層論壇研討會，而佛教隻有七位，我們總部參加的就占了四位，也就是說我們總部派出的四位高僧大德都被評選為高層論壇人物錄取了，出席了大會。
哇！那教尊您剛才提到的有關世界宗教高層論壇的報導呢我之前也有看過，那世界佛教總部派出的四位的高僧大德就已經這麽厲害了，那就更不用說教尊您在剛才在前麵提到的太尊、聖尊、玉尊、還有上尊等等，這些頂級的高僧喔。
嗯，是啊！當然啦，頂級的聖德高僧在過去古代也有一些，比如達摩祖師、六祖惠能祖師、憨山大師、還有虛雲大師、法尊大師、太虛大師、還有能海大師、以及藏密的密勒日巴祖師、日古溫波活佛、帕邦喀大師、降巴格西、東本大師、阿瓊喇嘛、阿秋喇嘛這些等等吶，他們的級別都是非常高的頂級聖德高僧。當今世界佛教總部現在的這些頂級高僧們，他們一般都無我無執自修，而他們現在所修學的最高的佛法，都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師親傳的佛法。當然羌佛恩師不是我們總部獨有的，而是整個世界佛教界及法界佛教的佛陀。正是因為這樣，所以世界佛教總部擁有世界上非常高的佛法，乃至法界的佛法。
對！
曾經我們世界佛教總部在2014年的香港那場法會，當時就有28000多個機構來參加這場法會，可是現在我們擁有世界上的學佛院、寺廟、禪堂、學佛會、基金會、佛教協會、聞法中心、聞法處，這些大大小小的機構加起來，就更多了。有的單位機構、寺廟有幾百人的，有的就比較少啦，他們都是修善行的佛教徒，所有的這些佛教徒都是恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀恩師所說的法音，他們都變得來善良慈悲、互相幫助、愛國愛民，熱愛整個世界和平，這就是我們世界佛教總部目前的狀況。
嗯！好，謝謝證達教尊的分享，那解答了我剛才的第一個問題啊，世界佛教總部究竟是什麽樣的一個組織，那希望我們的聽眾朋友呢在聽過證達教尊的分享之後呢，也對世界佛教總部有了一個非常進一步的了解。
我們首先請教教尊一個比較我覺得算是一個基本的問題吧，那我們都知道這個世界上是有很多不同的信仰，也有很多不同的宗教派別，比如說佛教啦，基督教，天主教，伊斯蘭教等等，那請問教尊，趁著這個機會我請教您，您可以跟我們分享一下那究竟佛教跟其他的教派有什麽不同嗎?
這是一個非常好的問題。在我們這個世界上，有很多的宗教，但是在這些眾多的宗教信仰當中，隻有我們佛教不是神祇救助教。我的佛陀恩師南無第三世多杰羌佛說了兩千多盤佛法法音，其中就清楚的闡述到，我們佛教是直接體證宇宙真諦，讓人得到科學的認知證悟的真諦，與人生萬有的真實現象，所以我們佛教是諦教。其它宗教呢，剛才主持人曉偉提到的這個基督教、天主教、印度教、伊斯蘭教，以及世界上其它形形色色大大小小的教，幾百個教，他們都是神學教，信仰神的存在，求神的保佑，而我們佛教就不是神學教的範疇，是了解因果，認知人與萬物宇宙的真諦，這個真諦就是宇宙真實存在的實體與萬法無自性的無常概念。也就是說人生宇宙萬物本來就存在不生不滅的真諦，真真實實的有生命與無生命、宇宙中所有一切萬物的本質，明白六道輪回生老病死本無自性，萬有而成，皆入無常。而生命呢是成、住、壞、滅空的，無生命呢是決定滅的，但其法性真如的真諦是，無有生命滅，無有生命生的，也就是不生不滅，不來不去的意思，這個真諦名字就叫諦，我們稱為聖諦，也就是說，祂是宇宙、人、我、眾生，真實實際的聖諦，所以我們佛教不是神學教，是諦教。
了解了，那剛才證達教尊您有提到佛教又稱為諦教，這個「諦」字呢就是《藉心經說真諦》的這個「諦」字，那可以有請教尊您多跟我們的聽眾再分享一下吧，那「佛教」，也是教尊剛才您說到的「諦教」，那究竟是怎麽回事呢？
好的！說到這個諦教就是我們佛教，很多人，尤其是一些習慣坐禪的人，都會誤認為學佛就是要講開悟，開悟的當下，就由普通凡人、普通眾生變成佛了，跟釋迦牟尼佛佛陀一樣了。其實這是非常錯誤的。南無第三世多杰羌佛佛陀恩師，是整個宇宙、整個法界的始祖佛陀真身降世，所有的佛菩薩們，比如阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等等，都是學習了多杰羌佛的佛法才成為佛菩薩的，所以沒有多杰羌佛，就沒有佛法、沒有佛教，也沒有我們現在耳熟能詳的這些佛菩薩。那當然，多杰羌佛是整個宇宙裏麵最權威的佛陀了，說的絕對是真理，而南無第三世多杰羌佛佛陀恩師就一而再、再而三地告誡我們：一個眾生，一開悟以後就成為佛陀，這是極其錯誤的！所以我今天也要藉這個機會告訴佛弟子們，根本沒有開悟之前還是一個普通凡人，開悟了就是佛了，這是非常嚴重的錯誤理解。佛教的真理之諦是萬有因果，也就是一切都是因果關係，而且要諸惡莫作，眾善奉行，大悲為本，修行修法才能成就解脫。盡管是這樣，也不是開悟就成佛了，這是凡夫上師們為師者的錯誤見解，因為就連彌勒菩薩到今天、到現在都還沒有成佛，何況在彌勒菩薩之後的所謂的這些修行人的一個開悟？所以這是首先要提醒佛弟子們的一個事情。而我們的佛教也就是這個諦教，是以佛陀的教法為本體，是佛陀傳授的完整的能讓眾生修學後解脫成就的法義，但是必須是佛陀的正法，才能通過修行種因結果，也才能開悟見到真諦，證到真諦。那麽這個真諦當中呢，就能讓我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根啊，空化色、聲、香、味、觸、法六塵，超越從八識心王阿賴耶識，掏盡塵沙惑、無名惑而證到聖量，也就是實際的道行，看得到的境，這個時候，就讓我們凡夫進入聖者的空間了，那麽進到這個空間呢，它就具備佛法所生出的道量了，體現出神奇威力等等，進入了聖量領域，這個功夫出顯以後，他就以聖智慧斬斷生死的根本。也就是說，佛教的受用，必須讓我們在人世間，實實在在的看到修證所得到的成就，體顯出聖量的展現，要有超越凡人的本事，所以我們佛教又是實證聖量教。我的佛陀恩師南無第三世多杰羌佛，就真實的教授了我們真正的佛陀正法，呈顯了真諦的實相，當然這在我佛陀恩師所說法的《藉心經說真諦》經書當中，闡述得很清楚了，是與釋迦佛陀的教法沒有區別的，但是由於現代文化過去文化的各自的領悟不同，我佛陀恩師的法義就更為精辟易懂，更是一針見血，殊勝無比。
謝謝教尊的分享，那我們今天的節目內容當中呢就了解了世界佛教總部，那也讓我們的聽眾呢也知道了佛教究竟和世界上其他不同的一些教派的具體不同的地方，那今天呢反正我也學習到了原來佛教也就是諦教，這個諦字我要提醒我們聽眾是《藉心經說真諦》的這個諦。
世界佛教總部：https://www.wbahq.org
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