日常中我該如何穿釘耙杵拐杖?

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日常中我該如何穿釘耙杵拐杖? 

 

前言:本文是作者學佛受用的文章,僅代表作者觀點和相應悟境,一切知見請按照一百二十八邪惡見和錯誤知見鑒別, 所有法義都以 南無羌佛說法為准。

 

在泥濘的道路上行走,我們需要穿釘耙杵拐杖,這樣才能不會摔跤,安全地到達目的地。

在學佛修行的道路上行走,我們同樣需要穿釘耙杵拐杖,不然同樣會摔跤。這裡的穿釘耙是指守好戒律,這裡的杵拐杖是指具備正知正見,這裡的摔跤是指無法解脫成聖而跌入輪迴痛苦的深淵。

然而,在日常生活中修行,卻不是一帆風順的。多生累劫的惡習佔領了我們的言語、行為和思想深處,隨時都會冒出來指揮我們的一言一行,我們就像線上的木偶一樣被自己的業障惡習玩弄,而這些業障惡習都是與佛法違背的,都是墮入輪回的根種。

要做好穿釘耙杵拐杖,還必須要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,依教奉行。聞懂了法音,有了正确的知见後,我們才能識別日常生活中的各種對境,並且用佛陀教導的方法去對境修行,這樣就保障了修行路上的安全性,從而快速到達解脫彼岸。

對於此我深有體會。

比如我所在的單位在年終時,科室之間都要按10:1的比例拿出幾個名額來競爭先進部室。可以說只要有競爭就會有“走偏鋒”的舉動,平常工作不認真,事情做得少,喜歡油嘴滑舌的人就開始他們的拉票應酬等等,製造不平等。

我雖平時不搞這一套,可是下屬就不認可了。他們認為辛辛苦苦一年還不如人家去吃一頓飯,受他們影響,我也開始謗嘴、兩舌攻擊對手,變成了和那些人一樣的惡劣了。

名利這些好的東西來了,就要執著,非得要擁有,這哪裡是修行呢?

再比如近日女兒不知什麼原因顯得不高興,就生我的氣說:“媽媽如果不聽我的話,我就不理您了,就不跟您好朋友了,知道嗎?”我就順口說道:“太好了!我可以不要整天被你跟糯米糍粑一樣粘著,要去負責幫助你啦!”想想這種回答真是在和女兒鬥氣,宣揚我執自私,真是罪過!

面對指責這些不好的東西來了,心生怨恨逃避,這也同樣脫離了修行。

恭聞南無羌佛法音,回顧佛陀的教導,我深深地感覺到我沒有做到穿釘耙杵拐杖,在日常中沒有觀心念正行為。我急需思維佛陀法音,依照佛陀教誡的義理正確運用在待人接物、工作、生活中。

通過回顧法音和回觀心念,對科室評比先進的事情,我應該不受他人不正確知見的影響,不搞那些損人利己的抬高自己詆毀他人的事情,合理合法地參與活動,對評比先進科室的結果不執著,這樣就為單位,為他人樹立了好的榜樣。

通過回顧法音和回觀心念,對女兒的教育我不應該出自私心利己,為孩子立下世俗自私的形象,而應該以佛陀教導樹立利益他人的模範。在女兒再次出現無端生氣要求要聽她的話時,我應該勸導她:“誰的有理聽誰的,媽媽沒有道理的話你也可以不聽,可以先討論一下誰的意見正確。”這樣就可以教育孩子避免盲從,塑造依法依理而行的高尚品格。

吃一塹長一智,一時的修行錯誤在經過總結經驗後反而成了以後正確行持的資糧。經過這些日常生活中修行出現的問題,我日益感觸到修行要萬分謹慎,要穿釘耙杵拐杖,不容有失。

 

撰稿:愧行

編輯:戒修

 

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  • 本文由 发表于 2023年4月5日 07:08:08
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