您知道對於現今部份寺廟存在的商業化經營亂象，與打著佛教旗號行騙的假活佛、假法師們，學佛的行人要怎麽提高自己的辨識能力呢？
您知道佛門所說的「慧命」是什麽意思嗎？
主持人：隆慧法師，今天要拜托您來跟我們的聽眾解答了。
隆慧法師：主持人，各位聽眾，阿彌陀佛！在這裏很高興跟大家一起來分享我們學習佛法的一點心得，也就是說，我們希望我們人人都能夠在佛法中獲得我們相應的、得到我們需要的，我們人人都越來越幸福，越來越快樂。
主持人:對，這個也是隆慧法師在過往這麽多期節目裏麵她一直都會帶著這個主題，希望我們的聽眾都能夠接收到。那隆慧法師今天來到我們的節目，當然也是繼續要把握這個機會，我們去整理聽眾的一些問題，然後請您去給他們作解答。
由於現在時代的進步,也常常聽說人心不古,說到佛教,提起寺廟,有些人對寺廟就有些奇奇怪怪的說法，甚至有些報導說寺廟隨著時代的進步,現在比較商業化的經營,讓人匪夷所思，請法師為我們的聽眾去解答。那法師剛才這個真的是讓人這麽匪夷所思的說法嗎？這種時代的進步真的是有這種可能性會導致這種想法嗎？
隆慧法師：主持人，各位聽眾，阿彌陀佛！我明白主持人的意思，您也基於尊重，也有口德不想明說，我來解說一下；我自身也耳聞了這種說法，有一次在出去應供，這個應供就是信眾邀請出家人外出用餐叫應供，當天到了一個餐廳，這個餐廳在偏遠的地方有一桌，可能是看到我們出家人，就談論了起來，因為都是些男士，聲音大一點，我也就聽到一些對話，其中有一位說到：“哎，現在生意真是不好做，開幾家公司都賠錢，又有通貨膨脹，人更不好找，真是憂心忡忡呀。”其他人也就大家七嘴八舌的討論，這時候就聽到有一個年長的提高了音量說：「我倒有一個想法，保準賺錢！」大家聽他一說：「哎呀！您老比我們這些人年長，見多識廣，經驗老到，到底什麽好主意啊？」他說：「蓋座廟啊！這是一本萬利的事，找上幾位出家人，再去西藏請幾個活佛、喇嘛什麽的，搞些噱頭花樣，唉呀我跟你們說，不出幾個月就回本，這過個半年、一年，還不賺個滿盆滿缽的，紅包得用大麻袋一袋一袋的裝，咱們再搞個企業化經營，分院還多開幾家呢！」
主持人:謝謝法師，您把我的問題就具體化了，的確，我相信有聽眾就真的，可能偶而吧，還是會在不同的地方或許真有聽到這種說法的。
隆慧法師：其實聽到這樣的邪言亂語，我不是啼笑皆非，而是深深感到難過，我想隻要是真正的修行人，都會跟我一樣的心情，難過眾生的愚癡，難過眾生由於這種貪心，更不懂因果而產生這種真的要下地獄的想法。而更讓人感到可悲的是，當今這個時代，全世界各地有很多不懂教法、不守戒律的人，頂著一個法師或仁波且的一個名號，還打著佛教的旗號行騙，害了很多人，當然最終也把自己騙到地獄裏去了。可憐的是那些真正想要學佛，真心皈依佛菩薩的佛弟子們，出於一片虔誠之心，八方求法，見廟就拜，拿香油錢毫不手軟，對一些所謂的高僧大德也更是趨之若鶩大把的供養。這一下就被這些心術不正的騙子看到了，也找到了可趁之機。
我聽以前有一個信眾跟我說一件事，他說在香港，有一天他看到一個許久沒有見麵的他認識的一個街頭算命的先生，穿起了活佛的衣服，因為認識嘛，就過去聊了起來，你知道這個算命的先生跟這位信眾說什麽？“哎呀，沒辦法呀，現在算命這個業務越來越不能做不好做，隻好改行當活佛！”還有一次，有個西藏出來的活佛到漢地去開法會，收了很多的供養，陣勢還挺大的，搖鈴打鼓，誦經持咒的，信眾也跟著跪到前麵一個個受這個活佛的這個摸頂，那麽參加法會中有個在西藏也住過了很多年的一個懂藏語的人，他說：我也跪到那個麵前啊，我聽到他念的那哪是經咒啊，是藏語的一首兒歌，什麽天上老鷹在飛，羊兒在地上跑，這活脫就是個騙子啊！
我這還是舉幾個小例子哦，這種事情太多太多了，這個社會，不光有打著佛教旗號的徹底的外行的騙子，乃至於還包括一些正宗寺廟的出家人和佛教團體裏麵，也同樣混雜著胡說八道以騙取眾生供養為目的的假出家人、假活佛，但很多不明究裏的信眾，他不光是騙了錢財，更可憐的是，你拜了這些惡人為師，如果你沒有及時的醒悟跟脫離出來，往往還要受這些惡人的黑業連累，不光成就解脫不了，今後還可能隨著這個惡人去墮到惡道去了。
主持人:法師你之前的節目也不就提過就是讓聽眾怎麽去選擇明師，這個就非常重要嘛,對吧!
隆慧法師：阿彌陀佛！其實這個裏麵就看到一個道理，還希望聽眾們能夠反省明白，騙子哪裏都有，不止存在於佛教界，就是世間的各行各業裏，不是也都遇到騙子嗎？包括我們現在，不是整天手機裏收到詐騙電話詐騙短信嗎？我想說的是，我們沒有辦法徹底阻止這些騙子的存在，我們唯一能做的是提高自己辨識的能力。世間上有各種的反詐騙的教育我們可以接收到，那麽學佛道路上的反詐騙的教育，就是要真正地了解學習佛法，要知道學佛的目的是什麽，學佛到底是在學什麽?佛菩薩是什麽?佛菩薩的大悲行是為什麽?因果又是什麽?戒律又是什麽呢？
主持人:正如法師您所說的我們沒有辦法徹底的去阻止這個世間的騙子的存在，那麽唯一能夠做的就是提高自己的辨識能力，那辨識能力怎麽提高？就要學習這個真正，就是已經考究過有來源的這個信息，或者是事實，這樣子才可以提高我們的辨識能力。
法師，在上一段節目中您有提到我們沒有辦法阻止這個騙子的存在，我們唯一能夠做的就是提高我們的辨識能力,在生活中學習，比如我們現在怎麽去辨識一些詐騙的電話、詐騙的短信,那請問法師在學佛修行的過程中怎麽去提高自己的辨識能力?這個很重要，法師在上一段有提到一些,我們請法師在接下來的時間再具體一點跟我們的聽眾分享吧！
隆慧法師：阿彌陀佛！其實在世間上有各種反詐騙的教育，而我們可以接收，那麽學佛道路上的反詐騙，那就是要真真正正地了解學習佛法，要知道學佛的目的是什麽?學佛到底是在學什麽?佛菩薩是什麽?佛菩薩的大悲行又是什麽?因果是什麽?戒律是什麽等等。在目前這個時代，最好的就是能學習到南無第三世多傑羌佛的法音和佛書，能學習《藉心經說真諦》和《解脫大手印》，因為羌佛恩師是法界始祖佛多傑羌佛再來，這是佛陀親自說法，又沒有經過中間翻譯的遺漏，佛陀師父把三藏十二部的精華濃縮出來，用現代的語言深入淺出，普通大眾很容易理解聽懂，學習起來更快更直接。當然，南無釋迦世尊所說的經藏我們也應該學習，由於當時集結經藏和律藏的五百比丘是靠回憶來記錄成文字，這裏麵就難免有記錯的成份。再者，經書又從梵文翻譯成我們的漢文，這個過程中也有錯誤。另外兩千多年來魔妖的破壞，也讓一些非佛教的東西混入到經書裏麵。所以，現在的經書裏麵有很多的錯誤和不確定性的東西，比如佛教徒所熟知的《楞嚴經》，就有很多的版本，哪一個版本才是正確的呢？裏麵的楞嚴咒有幾十種版本，長度都不一樣，從一百多個字到好幾百個字都有，那又是哪一種才是正確的呢？所以，不要說普通的佛教徒，就是那些有名的法師、法王、大活佛們，他們也沒有辦法去鑒別哪一個版本是真的，哪一個版本是假的，因為他們沒有那個聖證量去擇決。正因為如此，南無第三世多傑羌佛恩師，在說法當中，時時刻刻地在提醒佛弟子們要睜亮眼睛，看清事實，不要胡塗的拜師，要以實際的證量成就說話，南無羌佛更是教導大量的如何鑒別佛教師資的正確方法，目的就是為了保護眾生的利益，保護我們眾生的慧命，不讓眾生走入歧途，浪費我們短暫的人生有限的光陰，甚至造下黑業墮落了而不自知。
主持人：請問隆慧法師，剛才您提到保護眾生的慧命，這個好像不是我們一般經常會聽到的一個名詞，請法師跟我們稍微的解釋一下吧，慧命。
隆慧法師：阿彌陀佛！我們人是都有生命，這是我們人世間在凡塵俗世的一個命，也是要輪回的，而修行人，除了眼前的凡塵的生命，還有一命是出世間的命，即是成就的慧命，是命但是這是種形容，成就不是什麽命，而是徹底自在的解脫，不受生死束縛，哪來什麽命一說，相對於凡俗的生命，是另一個截然不同出世的路徑，就類似獲得一個新的生命，比喻生命是為了便於理解，而這個成就解脫大自在的妙用，它誕生於般若，這個般若的自性，就是智慧，所以稱為慧命，這也就是我們隨時隨地告訴大家，隻要能認真地學習羌佛的法音和佛書，就能夠提高辨識能力，避免自己上當受騙。
再者，南無第三世多傑羌佛施展的五明智慧，創造史無前例的三十大類成就在這個世間，就是為了告訴眾生、喚醒大眾，想要尋找真正的佛菩薩，當如釋迦佛陀經書所說的，於五明智慧中尋求。佛菩薩不是誰想冒稱就能冒稱起來的，必須要拿出真正的五明成就，一樣一樣的實實在在的擺在眾生前麵這才行的。就如我以前提到的，你要學一門高深的技能，你會道聽途說找一個擺地攤的江湖郎中學葫蘆畫瓢嗎？更何況是生死大事。所謂學佛，就是要向佛陀學習嘛，而不是向騙子學習嘛，那麽先找到哪裏在傳授真正的佛陀教義那就是第一位嘛。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生渡，更向何生渡此身！
主持人:那再次謝謝隆慧法師來到我們的節目，也謝謝您的講解,學佛修行,學佛,當然就要跟佛陀學.也要去學習正確的佛法，我們希望我們的聽眾也能夠在過往幾期的節目裏麵也能夠得到你們想要的東西。
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