您知道佛教徒對於迷信民俗地理、風水，卜問生辰八字禍福吉凶，應該要以什麽樣的態度來看待嗎？
您知道隆慧法師對於社會上的「自殺」事件有什麽看法？法師如何幫助他們走出這類負麵的情緒與思想？
主持人：今天我們還是繼續把聽眾的一些問題稍稍的整理之後，我們就請法師為我們的聽眾去解答一下。
請問法師,有聽眾問：按照華人的習俗,像是買房子,搬家,尤其是像公司老板他們的辦公室，他們會請一些風水先生來先進去看看這個房子的格局，可能還會依據這個人的生辰八字去決定辦公室的一些方位、坐向等等。第一個問題就是想請問法師這算是佛教的一部分嗎？還有就是說佛教徒對於地理、風水還有福禍吉祥，應該要抱持什麽樣的態度來看待呢？我們來請隆慧法師給我們的聽眾解答一下。
隆慧法師：阿彌陀佛！對於這個問題，我先給大家說一個公案吧，或許有人聽過。古時候，有一個很有本事的風水先生，走到哪都蠻受人家尊重的。有一回大夏天出門辦事，走了很多山路，又累又渴，好不容易走到一個村莊，敲開一戶大院的門，想要討碗水喝，開門的是一個婦人，聽說他要喝水，看了他一眼，讓他等著，然後就進去取水，風水先生順著半開的門往院子裏看了一眼，這家人像是剛搬來，很多東西散落在院子裏，這個婦人一邊走一邊指揮著一些仆人收拾，看來這位婦人是這個宅子的主人。不一會兒，那個婦人端了一大碗水出來就給這個風水先生，又匆匆地往裏邊回去了，口中還說著：“你把喝完水那碗放門口就好了。”風水先生謝過，端起碗，沒想到水麵上飄著一層的穀糠！這、這怎麽喝？風水先生有點生氣，但又實在太渴了，隻好耐著性子一邊吹著穀糠一點點喝水。他很想找那婦人質問，無冤無仇的，不就一碗水嗎？為什麽無端端難為一個素不相識的路人？他抬眼看了這座宅子，心裏想：“哼，風水這麽差的宅子，問題一大堆，難怪住的人也德行不好，就這樣的風水，這家人要不了兩年就淒慘敗落，本來我可以幫她改的，憑她這樣的行為，算了，我也不跟她理論了，好自為之吧。”這個先生放下水碗就離開了。過了三年，風水先生剛好有機會又路過這個村莊，恰好看到當年那位給水的婦人從馬車上下來往那個院子走，滿麵紅光，家裏人也喜笑顏開的迎了出來，整個宅院朝氣蓬勃，整個家庭的氣氛和睦又興旺。風水先生有點吃驚了，他這一生看風水從來沒走眼過，於是就去村子裏打聽這戶人家怎麽這麽發達，村民們說：“那一家人可是大善人啊，對人真好，從他們搬來這三年，我們的日子是越來越好，這附近的窮苦人家，全都受過他們家的幫襯扶持，有點好事就想著周圍鄉鄰大家都受益，遇到天災人禍來了，他們家也都是全力的來幫著救濟，他們不發達還有天理嗎？”風水先生聽了十分不解，既然這麽善良，那當年為什麽對我這麽一個路人這麽的刁難呢？他決定親自去弄個明白，於是又去敲開那家的大門，也托人找到那個婦人，就問她還記不記得三年前他們剛搬來的時候有個找她討水喝的路人。婦人說時間太久不記得了，這先生又提醒她：“你曾在水碗裏灑了穀糠。”婦人恍然道：“哦！想起來了，想起來了，原來就是你啊！”風水先生問：“你當年為什麽要撒穀糠呢？”這個婦人就說：“我記得那年是個大夏天，我看你滿頭是汗，滿臉通紅，一定是走得急了，我也剛搬來家裏也隻有剛打上來的井水，很涼，怕你喝急了身體會出大問題，就故意灑點穀糠好讓你慢慢地喝。”風水先生聽了汗顏無比，萬分感動，對婦人感歎說：“原來，什麽樣的風水，都抵不過一身的正氣，滿心的善念啊！您這個宅子風水原來是非常差的，可因為你們真正樂善好施的行為，硬是把這個風水變得吉祥安寧了啊！”
主持人:法師剛才的這個分享真的是意味深長，聽完以後呢，有可能很多聽眾都有不同的深思和學習！請問法師，這個背後您想要告訴我們聽眾什麽呢？
隆慧法師：我說這個公案的目的，就是希望大家明白，懂得因果，明信因果，（明信:明白的明,相信的信）諸惡莫作眾善奉行，才是真正的為自己趨福避禍，好好修行，依佛教的教戒多種善因，才是正道。多檢視自己的行為，從本質源頭上去深挖，你才能建立新的善因，也才有善果的發生！風水地理之說並不究竟，更不能從根本上解決福禍的問題。假如有一個非常懶的人，他請了高級的風水地理師，把他家的祖墳、宅子調成富貴大官、才子的風水，可這懶人成天到晚好吃懶做什麽都不幹，他躺在那等著富貴顯赫自動會降臨嗎？風水師調得了地理，他調不了人心和人的行為，也隻有佛菩薩教導我們眾生從自己的心行入手，靠修行轉換善惡的因果，這才是從根本上解決問題。很多年前，我的恩師南無第三世多傑羌佛也就在法音裏說過這一類的問題,告誡弟子明信因果、學佛修行，這才是真正為自己積累福德善果，看相、算命、風水，那都是邪行而非正途，並且佛陀恩師在說法中，指出了佛教徒們在學佛修行的過程中容易犯的「128條邪惡見與錯誤知見」，其中第十五條就明確的說了：「認不明信因果迷命理運氣」是邪惡的知見。
主持人：這即是內在跟外在，還有主動跟被動的一些關係。風水師其實看得了風水地理環境，但他沒有辦法看到一個人的人心，當然也沒有辦法看到一個人的行為。要種善因，才會有善果的發生。隻有佛菩薩教導我們要從自己的心行開始作起,從因果下手，從根本解決問題，那就不用去迷信地理風水，這個也是法師想傳遞給大家的這個訊息，我們也應該要在這個基礎上好好的去學習。
有聽眾提到關於社會上有一些的報導中常常都會看見一些「自殺」的事件，請問法師，對於這些的事件您有什麽看法呢？
隆慧法師：阿彌陀佛！從古至今，自殺的行為就不曾消失過，而當今這個社會更是嚴重，因為生活的節奏快，生活的壓力大，這些令人傷痛的事情更多。這些傷害自己的人，其中大多也是因為生活中遇到了很大的困難，個人無法承受各方麵的壓力，或者身心受了創傷，深陷於痛苦折磨中無法自拔，而做出了傷害自己或同時傷害他人的錯誤行為。近十幾年來有個很流行的新名詞叫「憂鬱症」，憂鬱症的患者自殺率就很高，因為這個病需要看心理醫生的人也大幅度提升，但這還是有機會尋求幫助的少數人，而社會上還有很大部份的人，不懂或者沒有條件來尋求幫助，隻能輾轉回旋在痛苦之中，有的甚至於成為社會裏黑暗麵中隱藏的不定時的地雷，不知何時會爆發，即傷己又傷人。現在有為數不少的心裏專業和醫療專業人士，提供許多警訊以及指導如何防範減少自殺的風險，但依然無法杜絕這類悲劇事件的發生。
多年前我還在中加州道場服務時，一年中信眾裏總有兩三件以上關於他們家庭成員中有人有憂鬱症的問題，的確全家人也都因此陷入愁雲慘霧、傷心費神。這些年遇到這種情況，我也都是以我的佛陀恩師南無第三世多傑羌佛所說的因果的道理，還有釋迦牟尼佛經藏中記載的一些因果的案例，去開解他們，包括患者的本人。來想法導引他對人對事能夠生起正麵的、善意的、寬和的、理性的思考，讓他們從各種負麵的情緒堆積而成的狹礙陰暗的思想中走出來，幫助他們能夠身心明朗。例如講解四無量心的自我受用，講解如何放下我執，並帶著他們實際的去體驗，當然這個方麵也得先獲得病患的信任，才能陪著他們慢慢走出來，這也要所有家庭成員一起努力加油以及持久的耐心。
我希望大家能夠清楚地觀察了解一件事，那就是一個好的佛教徒，一個真修行的人，從來沒有任何精神方麵的疾病，更不存在所謂的自殺問題。為什麽呢？因為這些疾病來源於“我執”，而佛陀教導我們，學佛修行首先就是要斷我執。
佛陀傳法在這個世界，是為了利益眾生，所展示給眾生最重要的一種心行就是利他，如何利益他人，利益其它的眾生，而放下我執，把自己的利益放低，我們學佛，就是要學佛陀無私利他的心境，在這種無私的心境中，我們的內心自然變得比較開闊和高遠，所謂情緒心理的疾病就不容易滋生。而佛陀教導眾生的法義中，最重要的就是因果，當一個人清清楚楚了解明信自己所有的困境或惡報，都是自身過去所造惡業所致，也是必須承擔的，是我們自己帶來的債賬，而唯有從現在開始種下新的善因，也才能徹底避免今後的惡報，當我們明明朗朗的產生了這種認知，並對照與運用到一切生活境遇當中的時候，我們哪裏會產生抱怨、憤怒、鬱悶、痛苦到甚至不能自拔的情況呢？我們麵對生活中的任何的問題，都能坦然輕鬆又善意理性的去解決，我們不會被情緒困撓和淹沒，心病就自然沒有了。而大家更應該知道的是，自殺也是殺生，會產生巨大罪業惡報的，這種行為是絕對不可取的，甚至於連這種念頭都不該有，當然，已經處在嚴重抑鬱症的這些患者，那是病人，有些念頭他們無法控製，我們不應該過多的去苛責他們，也應該求助於醫藥，或其它正當的醫療的手段去幫助他們，等他們基本穩定下來了，再用正確的道理去開解他們。
我早年在求學及工作中學過心理學，也作一些輔導問題學童跟青少年的經驗，了解到很多眾生的心中積聚的煩惱障礙，很難解決。這二三十年我跟隨南無羌佛恩師學習佛法、佛陀經書，獲得了很大的加持，也增長了很多的正知正見，才深深地知道，佛陀才是至高無上的大醫王，佛陀的法義能從根本上醫治一切眾生的業障詬病，學佛修行，才能真正幫助眾生走出陰霾，不會陷在自我情緒的泥潭裏。而事實上，在我們的信眾中，有很多人，剛剛來學佛的時候，也懷著各種痛苦的煩惱而來，有的整個人的狀況非常的不好，有的甚至於經常崩潰在我麵前痛哭訴說自己內心的悲傷壓力等等，後來他們經由慢慢地聽聞佛陀恩師的法音，讀佛陀恩師的經書，經常和師兄弟們一起探討各種認識上的問題，我親眼見著他們一天天地放下包袱，一天天開朗輕鬆起來，最後徹底地走出了內心的陰霾，快快樂樂的生活修行。這種事例也倒是非常的多。
歸根結底，在這個世界上，隻有佛法的力量才是最大的，佛法不僅能夠解決人世間一切的問題，也能解決宇宙間一切的問題，所以佛法絕不是一般人所認為不是很必須要學的，相反，學佛修行是必須的，隻有學佛修行才是解決人生痛苦煩惱的根本法門，學佛修行更是會為我們現實的生活帶來正麵的利益。如果人人都學佛修行，人人都成為善良慈悲的好人，又哪裏有什麽壓力？有什麽摧殘、痛苦的事發生呢？當然，有人會說這是個美好的理想，並不現實，我想說，既然是美好，那就應該我們去努力，管它現實如何，我們隻管朝著善良美好的方向一直走，隻種善因，不問結果，這才是一個佛弟子應該有的態度。
主持人:謝謝法師的解答,人應該有直麵人生的勇氣，隻有當你看到人生的真相，了解到廣闊的世界，你才能夠獲得能夠繼續生存下去的力量，而急功近利，當然就會毀掉一切，包括你自己的生命，其實情緒的問題現在也越來越受到關注，我們每一個人都應該正視它，而不是忽視它，當然這個很重要，就是要找到合適你自己的方法，找到這個管道，所以也希望聽眾可以從法師的分享中能夠學習,人生起伏,再加上現在因為疫情,可能也會導致很多在生活工作上不如意的地方,也許在聽我們節目的聽眾,如果您此刻也承受著一些壓力,或是來自不同地方的不好的情緒，也可以試著去尋求援助,當然也可以打電話給隆慧法師。
世界佛教總部：https://www.wbahq.org
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