您知道佛教徒或者想學佛的人，他們想做官或想做企業賺大錢，有這種想法可以學佛嗎？
您知道「佛法在世間，不離世間覺」這句話，是指修行不應該遠離塵世躲在深山洞中修練，而應該處於人世間，從待人接物的過程當中來反觀自省修正自己嗎？
您知道隻專心修法不修行，這樣是不能成就的嗎？
主持人:很開心最近幾期繼續邀請您上來我們的節目,解答了聽眾的一些疑問，也給了聽眾一些反思，也給聽眾就在節目之後稍稍的消化，因為您分享的內容有些也是針對他們提出的問題的，那我們今天還是繼續把一些聽眾的問題整理一下,希望能夠趁著隆慧法師來到節目來去解答一下。
好了，我們第一個問題請問法師，一名正規的佛教徒或者說他是想學佛的人，想做官又或者想成為一個企業家，成功的企業家，當然就要賺大錢嘛，請問這種想法是可以的嗎？
隆慧法師：阿彌陀佛！說到這個問題啊，首先我們要弄明白，我們的福報，這就包括我們的官運啊，錢財啊，都是從哪來的呢？如果大家認真的聽聞了南無第三世多傑羌佛的法音，就能從中懂得因果的道理，佛陀恩師說法，時時不離因果，我們好好體會就能明白，一切善的果，都源於之前所種善的因。同理，一切惡的果，也來源於我們之前所種的惡的因。那麽，如果我們認為錢財官運是善果，我們想得到這樣的善果，那就要問一問自己過去都做了些什麽呢？我們的哪些行為能不能換的來相應的善果，我們現在又在做什麽？我們現在的行為能不能導致今後的善果呢？比如你布施過嗎？你有慈悲心幫助過其他眾生嗎？你對人好嗎？你在自己的業務能力上認真地下功夫了嗎？你有真本事還是浮誇吹噓的呢？在心態上、在語言上傷害過別人嗎？你是以欺騙狡詐的心對人還是寬容實在的心對人呢？別人都不是傻子，你若欺詐惡劣傷害，哪裏來的善緣來助你升遷，哪裏來的人脈路子幫你致富呢？要記住，世間從來沒有無因之果！我們眼下羨慕別人的福報，都是人家善業努力的結果，也或者往昔之中人家就曾經種下了許多的善因，今生才結出這樣的福果。主持人，我的這些話，聽起來是不是有點世俗?
主持人：的確,這些例子都是在我們的生活中或是在我們的工作當中時常都會發生的，不能簡單的就用世俗去形容，其實世俗就是非常的真實，也非常的確切，的確發生在我們之間。
隆慧法師：但是你有沒有發現，盡管這個句句世俗都牽涉著因果，都牽涉著我們自己的修行。所以我想說的是，學佛修行，不是出家才能修，佛陀有句話叫做：“佛法在世間，不離世間覺。”佛菩薩在任何時候祂都希望眾生活得幸福，從來沒有說過學佛修行就要苦哈哈的。我的佛陀恩師南無第三世多傑羌佛，走到任何的地方，首先想到的都是怎麽樣能給這個地方的眾生帶來什麽樣的利益，這就是佛陀的大悲心，我們雖然達不到佛陀那樣徹底無私的境界，但最起碼要懂得任何時候都與人為善吧，你想成為企業家，想要當官想要發財，乃至於吃得好穿得好，這些隻要是正當的途經，都挺好，是你應得的福報，但這不是重點，重點是我們在獲得這些福報的時候，心態跟行為是不是正當正直，是不是善良慈悲，還是以一個私心狡詐奪取別人的利益，還是為官一方造福一方，富甲一方造福一方呢？這才是重點。巧取豪奪，自私自利，傷害眾生，結果惡因種得滿滿的，必然就給自己招來惡報，這是自然的因果的邏輯，逃不掉的，也是遲早的問題。而我們若是真正無私的，是將他人、將眾生的利益放在自己前麵，是把自己的名利好處放得低低的，甚至於根本不起這種貪心，那麽佛菩薩隻會加持我們，十方護法也會護佑我們，我們的福報隻會越來越多，生活隻會越來越幸福。
我們必須要明白，福報不是貪來的、搶來的、算計來的，而是用善業的行為換來的，學了佛明白了因果，珍惜福德，在適當的時候，好的因緣成熟了，福報來的時候你擋也擋不住，修行能培養福報及増長智慧，錢財、事業、官運，乃至於家庭人際等等，都能夠隨著我們的修行而提高，自然增益，是圓滿的。
但是，我們更需要明白的是，我們學佛是為了超脫輪回，而不是為了求人天的福報，因為再大的世間福報、再高的榮華富貴，最終還是落在輪回之中，所以，南無釋迦牟尼佛連王位都不要，而很多的祖師聖德從小就舍棄了世間富貴，也發願出家了，這都是很好的榜樣。佛陀說，在《金剛經》裏有幾句：“一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”就世間的榮華富貴都是虛假的，都像過眼雲煙，是無常的，也是幻化不實在的，執著這些隻會讓我們深陷輪回痛苦。所以，我們學佛的目的不是追求錢財福報，也不是追求高官厚爵。但是，真學佛真修行就能夠給我們帶來福報，帶來名利、帶來榮譽，也就是說，世間的福祿壽喜是我們真心學佛的一個副產品。
主持人:謝謝法師的分享。法師，上一階段您有提到,「佛法在世間，不離世間覺」，這句話聽起來修行好像不應該是遠離塵囂，不一定是要躲在深山或是山洞裏麵修練,而是也應該在人世間,這麽理解有錯嗎？要請法師給我們解釋一下吧！
隆慧法師：阿彌陀佛！這是釋迦牟尼佛給我們所有佛弟子宣說的，一句直指修行人，破解迷失的一段重要的經文。許多人在修行學佛的問題上進入一個理解上的誤區，認為學佛就好像一件需要摒棄世間一切的事，例如蹲在山洞、躲在山林，遠離塵世去修，還有的人認為學佛就是一件跟我們日常生活完全無關的事，是另外的事，這些理解都是錯誤的。所謂修行，就是修的是我們的心態跟行為，那麽，離開了世間的一切，沒有相對的人、事跟物，那我們修什麽心態，又哪裏來的行要修呢？修怎麽吹風嗎？修抬頭看看雲彩有多高嗎？修來幹嘛呢？就是我們出家人，也隻是我們離開了家庭，但並沒有離開這個世間，也一樣要在人與人之間，在師兄姐這個相處中，在自修跟在渡生的過程當中，在各種各樣的嗑嗑碰碰反省中，依照佛陀的教誡一點一點地修正自己的心行。沒有待人接物的過程中來反觀自省，你又怎麽知道自己你的修行過關了嗎？又怎麽知道自己在心境跟行為上還存在著哪些問題？修行必須要在日常生活行為各方麵來修的，將我們的身、口、意，都修來符合佛菩薩的要求，將自己修成一個很好很好的人，這個時候，才有資格接受佛菩薩傳給我們的佛法，學到法之後，或許有些法是需要專門到一個清淨的地方修，專心一意的修好這一部佛法，不受打攪，但這不是修行，修法跟修行是兩回事。
主持人：好，法師,有聽眾就問，是不是可以隻修法不修行呢？因為從一些人片斷式，或是不完整的一些接收訊息的渠道吧，他們比如說有一些什麽叫閉關修行，那這個效率會更高，修行聽起來就非常麻煩的，因為你要跟人打交道，你當然就要花時間嘛，那直接專心的去修法，這種的所謂他們這種高效率的，是可行嗎？這種想法有問題嗎？
隆慧法師：不行的。我的佛陀恩師南無第三世多傑羌佛很多年前就在說法的法音中告訴我們，如果有人告訴你不用修行隻管修法就能成就，那是騙你的，那是假佛法。修行修法必須是雙運而行的，任何的佛法的修證，都離不開修行這個大前提，你行為不好，連世間的好人都算不上，滿心的私欲，這種人是沒有辦法可能學到真正佛法的，佛菩薩也不會傳他佛法，即便佛菩薩慈悲的傳給了他了，他也修不成功，會被自己的黑業給障住的。修行一點都不麻煩，隻會給你生活各方麵帶來數不清的好處。
你想想，你學佛修行以後讓自己越來越善良、慈悲、柔和，對人越來越無私，心胸越來越寬闊，你的生活的境遇隻會越來越輕鬆順遂，大家都喜歡你、都支持你，那有什麽麻煩可說呢？南無第三世多傑羌佛在大量的說法中，南無釋迦牟尼佛也在經藏中，都一再一再的強調修行的重要性，因為佛陀希望所有眾生都得到幸福，得到解脫，而得到幸福解脫的前提，是我們自己得種下幸福解脫的因啊，這件事必須得我們自己動手啊，就像吃飯，沒人能替你吃飽啊，佛陀也代替不了啊！佛陀隻能一遍一遍地教我們要怎樣做，怎樣修行，怎樣轉換因果，成為善良慈悲的人，然後佛陀傳給我們的佛法才能夠對我們生用，我們才能最後解脫、幸福。佛陀傳八萬四千法門，都是針對我們世俗人間在生活中的詬病而傳給我們，也就是為了來治我們世間法的病，所以沒有世間法，佛陀傳法幹什麽呢？這就是佛法在世間不離世間覺的本質的含義，我們必須將佛陀的教誡，觀照落實在世間上一點一滴的行持，才能最後我們證到了成就解脫，否則一切就是空談。
主持人:懂了，謝謝法師的講解,讓我們都知道了學佛修行絕對不是一個人躲在深山老林裏麵去修煉就可以了,修行其實跟修法一樣的重要,而且修行必須是在日常生活的行為中去修，然後將自己修成一個很好的人。
世界佛教總部：https://www.wbahq.org
E-mail：wbahoffice gmail.com
電話：626-588-2579
聖蹟寺E-mail：holymiraclestemple gmail.com
電話：626-797-1590
地址：1730 North Raymond Ave.,Pasadena,CA 91103
洛杉磯華藏學佛苑Hua Zang Buddhist Institute
地址：2739 Stingle Ave.Rosemead,CA 91770
電話:626-698-6770
傳真:626-698-6765
電子郵箱:hzbi6770 gmail.com
评论