《貪能壞道》是南無羌佛恩師為眾生擔業而涅槃前為眾生說法。杜麗娜一夥趁機玩弄移花接木的伎倆,把佛陀說法《貪能壞道》曲解成南無羌佛恩師“暗指”釋證達教尊因“貪”而退了“道”,以此為由誹謗世界佛教總部、誹謗聖德。
其實,杜麗娜一夥玩弄的這套把戲根本經不起輕輕一駁。
大家知道,凡是獲得金釦段位的聖德,就已經證得羅漢或者菩薩果位。如果是羅漢已經斷除了貪、嗔等我執,如果是菩薩已斷除我法二執。因此,金釦段位的聖德絕不會因貪著、自私而做出不利於眾生甚至欺騙眾生、殘害眾生的事情。
換個角度講,如果貪念沒有徹底斷除,無論是貪財、貪色、貪地位、貪面子、貪名氣、貪權利等等,只要還有一點點貪念,那麼就不會證得金釦段位聖德。真正的聖德是光明的、聖潔的、慈悲的,沒有自私、沒有貪著、沒有嗔恨,沒有我執,唯一想的是無私利益眾生。
誠然,無論是什麼果位的聖德,只要還未達到金釦三段都有退道的可能。但應該明確的是,即便真的有金釦一段或二段聖德因行持不嚴謹退道了,退道的原因也不可能是因為貪、嗔等我執造成的!因為證到金釦段位是真正的聖德,已經徹底斷除了我執。譬如,祿東贊法王證得金釦二段果位後曾經退到金釦一段。但退道的原因並不是貪著、嗔恨導致的,而是在勝義法本上作了標記犯了戒造成的。祿東贊法王作了懺悔並繼續精進修持,不僅很快重新證到金釦二段段位,而且圓寂時生死自由,證得金釦三段不退地菩薩果位。所以,把因“貪”而退道強加在金釦段位聖德身上,是嚴重違背佛教法理的歪理邪說!同時,也暴露了她們不明佛理、佛教知識淺薄的醜惡面目!
杜麗娜一夥為了迷惑眾生,用喜饒根登仁波切以及陳恒寶生、王敏等退道的事例來舉證她們的惡毒邪說。要知道,喜饒根登以及陳恒寶生之流並沒有證得金釦段位(日月輪),他們原本就不是真正的聖德,我執並沒有斷除。譬如,喜饒根登雖然曾經修“金剛換體禪”開過頂,但僅達到生起次第,並未證到圓滿次第。他因斂財等原因犯戒退道了,臨終時南無觀世音菩薩念其真誠懺悔得到救度,證得須陀洹果。再如,陳恒寶生曾參加聖考取得的段位是藍釦三段一黑(宣德),離高僧大德的果位還差很遠。要知道,比宣德段位高的段位有藍釦三段二黑(大德)至藍釦三段五、六黑 (至上大德)。達到至上大德段位才是真正的高僧大德,但即使藍釦段位再高仍然不是金釦聖德。所以把陳恒寶生之流這種妖魔凡夫與真正的聖德相提並論,是極其荒謬的。
有人說,王敏曾經有初醒顫動金剛力的道量,說明他證到羅漢果位了,他為何那麼貪婪呢?應當明確的是,初醒顫動金剛力只能說明他具備了一定的道力,而不能證明證到羅漢果位。證到羅漢果位的聖者,必須把金剛丸放到弟子手中,聖者與弟子相隔5米以上的距離,這種情況下,如果能讓金剛丸在弟子手中游走、跳鍋莊舞,才是真正的聖者。除此之外,如果把金剛丸放到法臺上,即便能讓金剛丸遊走、跳鍋莊舞,只能說明具有了初醒顫動金剛力的道力,不能證明證到了羅漢果位。
總之,金釦段位與藍扣段位有著本質上的差別。金釦一段、二段聖德如不按佛陀教法而行確有退道的可能,但退道的原因並不是凡夫憑自己的想像而定論定性的!
再者,釋證達教尊是位嚴持戒律、依教奉行的大修行人,祿東贊法王曾高度評價釋證達教尊:“實為難得的有道高僧。”杜麗娜一夥憑什麼斷定釋證達教尊退道了呢?
大家想一想,證達教尊如果沒有無私利益眾生的心行,就不可能感召佛菩薩降下甘露。(見視頻截圖):
2020年9月16日釋證達教尊
在苗栗西湖鄉舉辦孝親法會
釋證達教尊發心出家時,南無佛陀師父說:“釋迦牟尼佛生大歡喜心!"這是何等的概念!!!如果不具極其純淨、極其堅固的慈悲心、菩提心和發大願恒時利益眾生的心,怎能感召到南無釋迦佛陀生大歡喜心?!這樣一位純潔無私、一心利益眾生的聖德,怎會像杜麗娜一夥誹謗的那樣說退道就退道呢?!
更重要的是,是否退道不是杜麗娜一夥說了算的,也不是我、不是教尊的弟子說了算的,而是要通過聖考由佛菩薩說了算!聖考的結果可隨時諮詢世界佛教總部。
也許,杜麗娜一夥會以佛教總部“不可信”為由詆毀聖考。因為他們歪曲“依佛為師”和“依師為師”法理,把向聖德學習詆毀成“依師為師”,以歪理邪說誹謗佛教總部公告等,其實,這些惡毒的謬論根本經不起一駁!
在這裡,我真心勸告那些受杜麗娜一夥迷惑的人,快快醒悟遠離她們吧,以免同沾黑業而墮落!
同時,我也真心勸告杜麗娜及其跟班,請靜下心來想一想因果吧,希望她們能認識到自己的罪業,痛改前非,在佛前做大懺悔,這樣或許能免受墮入地獄之苦!
撰文人:小石工
2023年3月25日
评论