主持人：在前麵二期的節目當中呢,法師您為我們介紹了南無羌佛其中一本著作《世法哲言》,這本佛書裏麵總共就收集了80篇的哲言，那如果之前可能還沒有聽我們節目，也因為其他原因錯過了的話呢，我們在這邊要再跟聽眾要介紹的就是《哲言精選》歌集，它就是摘取了其中在這本書裏麵10篇製作而成的歌集。在前麵的兩集呢,我們也先後播放了《哲言精選》裏的識己立人、明達之道,以及微才當居,我自己在這些哲言當中也都學習了很多,因為我們在介紹的過程當中，我會念書中裏麵的原文的內容，然後法師也會為大家在這個書裏麵的解釋的部份給大家也再次念出來，相信聽眾聽了以後也會有所啟發的,如果錯過了節目的話呢，我們建議大家能夠回到網絡上重聽。
好了，法師啊!在前麵兩期的節目,我們通過念誦佛陀師父所寫的《世法哲言》，還有佛陀師父的講解的文字之後呢，我們還播了佛陀師父親自唱誦的《哲言精選》歌集裏麵的歌曲，聽眾的反應都是非常得好的，有可能我們的節目時間非常的有限，但我記得上一期節目您有提到一個小才小用，大才大用，我們每一期的節目可能聽起來或是感覺起來力量好像也沒有特別的巨大，可是在當時有機會聽到那期節目的人，可能對他產生的一些影響往往不是我們說這一期的節目，我們這60分鍾或是40分鍾所能量化的一些力量。我覺得這個也是一個很神的力量，也是我們做這個節目裏麵非常大的一種滿足感吧。
若慧孺尊：是呀。
主持人：對，我聽法師介紹說有聽眾也聽了節目之後，他可能當天早上聽，然後下午就已經有行動，然後到寺廟去，然後也會找法師，也會去參拜，所以我覺得這個力量也真的是非常非常的好。所以我們也希望我們再多播幾首，然後也讓我們的聽眾能夠繼續的受益，好嗎？
若慧孺尊：好的！當然可以。聽眾喜歡並且能從佛陀師父的哲言中學習,這是相當好的,我們也很高興有這些回響。同時聽聞佛陀師父親自唱誦的歌曲，我們之前都一直強調就是可以得到加持,這也是非常有福報的。
主持人：的確，《哲言精選》總共有10首,法師，我們播了三首了，在這一集的節目當中,法師，那要請您再給我們的聽眾播放兩首佛陀師父唱誦的《哲言精選》歌集裏麵的歌曲，希望聽眾也能夠有所收獲吧。
若慧孺尊：好的！這次我們就播放佛陀師父親自唱誦《哲言精選》歌集的歌曲:社會能力。
還是先請曉偉先念誦《世法哲言》社會能力裏麵文字內容。
主持人：這部份內容是在《世法哲言》這本書裏麵的22-24頁的內容。
社會所含能力，勿輕言吾所具也，社會乃多元化匯溶是也，能力似無量微塵之居其一耳，就或之能力由為單一，縱展群技各具其長，而居多於不敵他能之富，投之社會微不可言耳，故稱已能乃驕恥徒耳。
若慧孺尊：接下來我還是繼續從書上的淺釋部份就讀給大家聽。
一談到社會的能力，有很多人往往就說他在社會上很有能力，當然，不能否認人人都有自己的能力，但是要談社會能力二字，統攝社會，這就是一種錯誤的說法，切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方麵麵融匯而成的，它包括農、副、工、商、科研、軍事等等各行各業，乃至於含攝自然科學、人文科學。即使僅在科技一方麵，又是千變萬化，各具其長，你能懂這樣，卻不懂那樣，能懂那樣，又不懂這樣，所以說一個人在社會當中是微不足道的，連大海中的一滴水都不如。一個人的能力，最多隻占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份，就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會，可以說是各具其長，醫生有醫生的長處，軍人有軍人方麵的長處，農業科學家有農業科研方麵的長處，即使就藝術家的長處來說又各有不同，音樂家會作曲，歌唱家會唱歌，繪畫家會書畫，等等。如果說各人的長處就是各人的能力，那麽，他單一的能力就不能概括於統攝社會的能力。我們若再仔細觀察，自己的能力往往不敵其他眾人的能力，其他很多人的能力都比我們的強，那麽我們把自己微不足道的能力投之於社會，說老實話，實在是非常非常小的，因此我們明白這個道理以後，還要自稱自己有能力的話，那就隻能像古人所說的，是一個驕恥徒。
主持人：原來是這樣子的意思，我們十根手指都有長短的對吧，沒有誰比較重要，而且如果是做父母的人呢更加喜歡，就是也讓他們的孩子就明白一個道理，就是天生我才必有用，沒有哪一個工作是特別的神聖，哪一份的工作就是微不足道的，所以這個也是我們應該從小就必須要懂得的道理。那懂得這個道理之後呢也更容易在社會當中，在成長過程當中能更準確的幫自己定位。我覺得這個真的是一個非常好的人生導向。
那接下來請我們的聽眾好好的聆聽南無羌佛親自唱誦的《哲言精選》歌集裏的歌曲：社會能力。
播放《哲言精選》歌集的歌曲:社會能力(3’50”)
主持人：歡迎繼續回到“藉心經說真諦”節目，在接下來節目當中,我們再有請若慧法師跟我們的聽眾分享《哲言精選》歌集裏麵的歌曲吧。
若慧孺尊：好的！那就播放佛陀師父親自唱誦《哲言精選》歌集的歌曲：轉知化實，同樣先請曉偉念誦《世法哲言》轉知化實。
主持人：好，這部份的內容是在書裏麵的34頁。
唯誦文章是無知，文學之才唯附實，而今大學四書五經，為文弗施者，收之弗能養其己，放之不利其眾或，唯誦何益之有，施詩文於社會之用，造益利眾者，是為轉知化實也。
若慧孺尊：好，下麵我們接著念淺釋的部份。
在社會中有這樣一種偏見，往往認為一個人有知識、有才華，就是人才，實際上這是很大的錯誤。任何人，不管他知識有多麽豐富，才華多麽出眾，無論是古代通讀四書五經的飽學之士，還是現在的大學生，如果不能把所學的知識付諸於社會的實踐，這種人都是不能被稱為人才的。因為，隻有把所學到的知識運用於社會實踐中，用自己學到的知識造福於人民、造福於國家、造福於社會，這才算是真正的人才。否則，隻埋頭讀書，將知識收藏起來不會運用，會一事無成，甚至連自己都無法養活，更不要說利益大眾、為社會服務了，這樣的學識有什麽意義呢？所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識用於社會實踐，將科技發明和創造轉化為社會生產力，促進社會的進步和發展，為社會大眾謀利益，這就叫轉知化實，就成為真正有益於人類社會的人才。
主持人：這個呢也有點像這個空想和實踐，又或者說有的人新的一年也會給自己祈願，有人的呢是每一年都祈願，可是呢永遠不行動。這感覺上也是有一點像剛才淺釋當中的你隻是有去做這個文章裏麵內容的東西，可是你永遠沒有把它變成實際的一些效用，所以它的意義就沒有了。
那接下來請我們的聽眾就好好的來聽聽南無羌佛親自唱誦的《哲言精選》歌集裏的這首歌曲:轉知化實。
播放《哲言精選》歌集的歌曲:轉知化實(4’04”)
主持人：好了，聽過轉知化實這首歌曲之後呢，我們知道，說的就是如果將書本的知識用於社會實踐，將科技的發明和創造把它轉化為社會的生產力，促進社會的進步和發展，為社會大眾去謀利益，這才叫轉知化實，就變成一個真正有益於人類社會的人才了。
若慧孺尊：的確是這樣的,希望聽眾要真正理解,就像《世法哲言》轉知化實，佛陀師父對我們的教導把所學到的知識運用於社會實踐中，用自己學到的知識造福於人民、造福於國家、造福於社會，成為真正的人才。
主持人：我們也特別鼓勵在聽完節目之後的聽眾，你們也可以轉知化實，就是把你聽到的東西化成具體的行動。
世界佛教總部：https://www.wbahq.org
E-mail：wbahoffice gmail.com
電話：626-588-2579
聖蹟寺E-mail：holymiraclestemple gmail.com
電話：626-797-1590
地址：1730 North Raymond Ave.,Pasadena,CA 91103
舊金山華藏寺Hua Zang Si
官網：www.huazangsi.org
電話：415-920-9816
E-mail：hzsmails gmail.com
评论